...Когда наступило утро, Рама, взяв небесный корабль, приготовился стартовать. Тот корабль был большим и прекрасно украшенным, двухэтажным со многими комнатами и окнами. Корабль издал мелодичный звук перед тем, как взмыть в заоблачные выси... Так описывается в древнем индийском эпосе Рамаяна старт бога-героя в небесном корабле.

Там же злой демон Равана похитил Ситу, жену Рамы, посадил ее в свой корабль и устремился восвояси Однако далеко ему уйти не удалось: Рама на своем огненном аппарате догнал похитителя, подбил корабль Раваны и возвратил Ситу. А использовал Рама загадочное оружие — стрел Индры ...

Описания различных летающих объектов — виман — встречаются не только в Рамаяне , но и в Ригведе (II тысячелетие до н.э.), других произведениях, дошедших до нас из глубокой древности. В Ригведе грозный бог Индра мчался в пространстве в воздушном корабле, ведя войну против демонов, уничтожая города своим страшным оружием.

Летательные аппараты древних описывались как окруженные мощным облаком метеоры , как пламя в летнюю ночь , как комета в небе .

Как расценивать эти описания? Проще всего — списать сообщения о летательных аппаратах за счет фантазии, воображения. Но разве не насторожит даже скептика такая деталь: индийские боги и герои воюют в небесах не на драконах или птицах, а на пилотируемых летательных аппаратах с находящимся на борту страшным оружием? Описания содержат вполне реальную технологическую основу.

Так, совсем не фантастической предстает перед специалистами книга Виманик Пракаранам (в переводе с санскрита — Трактат о полетах ). Ее авторство приписывают великому мудрецу Бхарадваджу. Его также считают автором ряда гимнов Ригведы . Индологи не исключают, что он был одним из арийских миссионеров, продвигавшихся вместе с крупными группами ариев, прибывших в Индию предположительно в III тысячелетии до н.э. из района, расположенного севернее Черного и Каспийского морей.

Впервые эта книга на мертвом языке санскрит, которая, как утверждают некоторые эксперты, составляет лишь сороковую (!) часть труда Вимана видьяна ( Наука о воздухоплавании ), была опубликована в 1943 году. Ее текст был записан в 20-х годах нашего века Венкатачакой Шармой в пересказе мудреца Субрайи Шастри. Сам Субрайя Шастри утверждал, что текст книги в течение нескольких тысячелетий устно передавался из поколения в поколение.

Тщательный анализ ряда описаний в этом труде заставил современных ученых серьезно задаться вопросом — неужели древним индийцам были известны секреты воздухоплавания? Некоторые отрывки из книги указывают на высокие технологические познания у людей, живших в седую старину.

Три вещества — два твердых и одно жидкое — полученные в лаборатории в соответствии с формулами, изложенными в книге, демонстрировались недавно ученым Нарином Шетхом на состоявшемся в городе Хайдарабаде (штат Андхра-Прадеш) общенациональном симпозиуме Наука и техника в Древней Индии .

Он утверждает, что в книге подробно отражены представления мыслителей древности о воздухоплавании, летательных аппаратах и некоторых их системах, наука о Солнце и использовании солнечной энергии в летательных аппаратах.

Целая глава Виманик Пракаранам , рассказал Нарин Шетх, посвящена описанию уникального прибора Гухагарбхадарш янтра , который устанавливался на летательном аппарате. Как утверждается в книге, с его помощью можно было с летящей виманы определять местонахождение укрытых под землей предметов. По мнению некоторых экспертов, речь идет о дислоцированном под землей противовоздушном оружии противника.

Прибор Гухагарбхадарш янтра состоит из 12 компонентов, в том числе своего рода полупроводника Чамбак мани (сплава с магнетическими свойствами), который является источником шакти — силы . В данном случае, по мнению Нарина Шетха, речь идет об источнике энергетического излучения , способном определять укрытые под землей предметы, посылая микроволновые сигналы и принимая их.

Нарину Шетху понадобилось три года, чтобы определить 14 материалов, из которых, согласно формуле, состоит сплав Чамбак мани . Затем при содействии Индийского технологического института в Бомбее ученому удалось изготовить его. Сплав описан как твердый материал черного цвета с магнетическими свойствами, нерастворимый в кислоте . В нем, в частности, присутствуют кремний, натрий, железо и медь.

Гухагарбхадарш янтра — лишь один из 32 приборов или инструментов, которые, согласно описаниям, могут быть установлены на летательном аппарате и использованы для наблюдения за скрытыми целями противника.

В книге содержатся описания различных приборов, выполнявших, по нынешним понятиям, функции радара, фотоаппарата, прожектора и использовавших, в частности, энергию солнца, а также описания разрушительных видов оружия. Говорится о диете пилотов, их одежде. Летательные аппараты, согласно Виманик Пракаранам , создавались из металлов. Упомянуты три их вида: сомака , саундалика , мауртхвика , а также сплавы, которые могли выдерживать очень высокие температуры.

Затем речь идет о семи зеркалах и линзах, которые могли устанавливаться на борту виман для визуальных наблюдений. Так, одно из них, называемое Зеркало Пинджулы , предназначалось для защиты глаз пилотов от ослепляющих дьявольских лучей противника.

Дальше рассказывается об источниках энергии, приводящих в движение летательные аппараты. Их также семь. Называются четыре типа летательных аппаратов — Рукма Вимана , Сундара Вимана , Трипура Вимана и Шакуна Вимана . Так, Рукма Вимана и Сундара Вимана имеют коническую форму. Рукма Вимана описан как трехъярусный летательный аппарат с движителем в основании. На втором этаже — кабины для пассажиров. Сундара Вимана во многом похожа на Рукма Вимана , но в отличие от последней более обтекаемой формы. Трипура Вимана — корабль покрупнее. Причем этот аппарат многоцелевой и может быть использован как для воздушных, так и для подводных путешествий.

Своего рода прообразом корабля многоразового использования может быть назван Шакуна Вимана . По описанию в книге, он самый сложный в техническом и конструктивном отношении, наиболее маневренный.

Анализ Виманик Пракаранам , описанного в этой книге разрушительного оружия привел английского исследователя Дэвида Давенпорта к догадке о причине внезапной гибели города Мохенджо-Даро, относящегося к древнейшей доарийской цивилизации в бассейне реки Инд на территории Пакистана. По мнению Давенпорта, город уничтожен оружием огромной разрушительной силы.

В Рамаяне упоминается о разрушении ряда городов приблизительно в том же районе. Дэвид Давенпорт приводит в пользу своего предположения и такое доказательство. На руинах Мохенджо-Даро явственно просматривается воздействие очень высокой температуры и сильнейшей ударной волны. Может быть, это результат ядерного взрыва? Найденные в эпицентре предполагаемого взрыва осколки керамики оплавлены. Химический анализ не исключает того, что они подвергались воздействию температуры порядка 1500 градусов по Цельсию.

Совсем не случайно, утверждают индийские и западные исследователи, концепции и идеи в Виманик Пракаранам не соответствуют времени, к которому относят создание этого произведения, совершенно отличаются от господствовавших тогда представлений человека об окружающем мире.

Что еще более удивительно, упоминаемая в книге технология коренным образом отличается от современной космической технологии. Летательные аппараты приводятся в движение с помощью некоей внутренней энергии, а не с использованием топлива. Передвижения в пространстве исключительно стремительны.

Не проглядывается ли здесь связь с НЛО, увиденными в нынешнем веке многими землянами? Упоминаемые в древнем труде технологические решения и летательные аппараты можно объяснить не только исчезнувшей с лица земли высокоразвитой цивилизацией. Не является ли Виманик Пракаранам следствием контактов с инопланетянами, которые посещали земную цивилизацию с незапамятных времен? Может быть, мудрец и миссионер Бхадравадж был способным учеником, с которым представители другой цивилизации поделились своими знаниями?

ведическая мудрость