(отрывок из книги Каумуди Маратхе «Храмы Индии. Превращение камня»)

Храм на Обочине

Ом, Я поклоняюсь святому Ваступуруше,

Могущественному и мужественному,

Сыну Брахмы, на чьем теле покоятся все жилища,

Держателю всей Вселенной,

Призванному нести все бремя земли,

Который всюду проникает и везде присутствует,

В деревнях и городах, храмах и дворцах, домах, рвах и колодцах,

От которого зависит все в этом мире,

Ему, величественному,

Оплоту космической гармонии,

Великому Пуруше,

Дарующему благословения Индре,

Богу Жилища и Почтения

Храм наполнен присутствием Шивы и Шакти, всех живых существ и всех форм существования от первоначальной сущности, Земли, до Шакти. Воплощения Шивы в камне называется Домом Бога. Поэтому каждый должен созерцать и боготворить его

Еще одно замечательное место близ Пондичерри — Ауровиль. Дабы обрисовать, что он собой представляет, необходим небольшой экскурс в историю.

Жил да был такой человек — Шри Ауробиндо. Родившись в Калькутте, он получил европейское образование в Кембридже, и, возвратившись в Индию, начал заниматься политикой и бороться за независимость Индии

Из Пондичерри мы выезжали в близлежащие города смотреть древние храмы. Древние индуистские храмы — это титанические сооружения, поражающие воображение своим величием и монументальностью. Если храмы христианские представляют собой здания, то индуистские храмы — это обнесенные высокими стенами прямоугольные территории, внутри которых расположены постройки с алтарями, местами для богослужений и другими храмовыми сооружениями. Ближайший аналог у нас — это, наверное, православные монастыри или кремли

О чем чаще всего вспоминают люди, мечтающие посетить Индию?

Что является неофициальным, но самым популярным в мире символом этой страны?

Тадж Махал.

Воспетый поэтами символ любви Шаха Джахана к жене, Мумтаз Махал.

Этим именем, «украшение дворца», называл Арджуманад Бану Бегам ее будущий свекор, грозный шах Джангир. Сложны семейные отношения

Ведийская и брахманская традиции не знали храмов; индуизм же без них немыслим. По-видимому, первые вишнуитские (бхагаваитские) храмы начали возводить в III-II вв. до и. э