Хотя точное исполнение различных религиозных ритуалов основано на знании священных писаний, сами эти писания в форме письменных текстов очень часто отсутствуют. Верующий или жрец, который проводит ритуалы и церемонии, заучивает наизусть порядок их проведения и необходимые мантры из письменных текстов и затем в соответствующие моменты выполняет нужные действия и читает сопровождающие эти действия мантры.

Ортодоксальные брамины читают наизусть стихи Гаятри и другие мантры Ригведы во время исполнения ежедневной сандхьи - ритуала поклонения солнцу, когда светилу приносят в дар воду. Профессиональные жрецы, проводя церемонию получения священной нити или бракосочетания, едва ли заглядывают в мантры, записанные в Ведах или Гршъя-cympax (текстах, в которых приведены процедуры и мантры для домашних религиозных ритуалов). Они предпочитают читать мантры по памяти, сопровождая ими действия участников ритуала.

Мантры для ежедневной пуджи. будь то перед домашним алтарем или в храме, берут из Пуран. Разумеется, глава семьи, незнакомый с мантрами на санскрите, обратится к письменным источникам, однако как семейный, так и храмовый жрец будет читать мантры пуджи по памяти. Пуджа исполняется перед такими божествами, как Ганеша, Дурга, Лакшми, Вишну или Шива, по определенным праздникам, во время которых чтение соответствующих мантр наизусть является обычной практикой.

Однако в некоторых случаях письменное слово становится необходимым. Когда глава семьи исполняет пуджу сатъя-нарайяна (благодарения) с помощью жреца, мантры для пуджи читаются по памяти, но историю происхождения ритуала жрец читает по книге, а все присутствующие слушают его чтение. Люди, присутствующие на ритуале пуджи, считают, что важнее слушать слова священного текста, прочитанные жрецом, чем читать самим.

Когда во многих храмах празднуют день рождения Кришны, жрецы читают рассказ о рождении Кришны из письменного текста Бхагавата-пураны, и присутствующие, слушая эти слова, ощущают религиозное благоговение.

Во время праздника Ганеши во многих домах и храмах Индии и Великобритании в течение семи дней проходят ежедневные чтения различных частей Бхагавата-пураны, на которых присутствует немало индусов. Для многих из них слушание текстов священных писаний, которые читают жрецы, служит актом религиозного посвящения.

Конечно, ученые пандиты читают и перечитывают эти тексты, чтобы лучше понять их смысл, но большинство индусов понимают религиозное служение как слушание священных слов, не важно, читает их жрец