Материальная природа состоит из трех гун - благости, страсти и невежества. Когда вечное живое существо входит в контакт с природой, о сильнорукий Арджуна, оно становится обусловленным этими гунами.

Бг 14.5

Итак, необходимо понять, что живое существо не принадлежит этому миру, оно приходит сюда. И положение, в котором мы здесь оказываемся, более или менее искусственно. Мы вечны, но мы вынуждены получать различные тела и потому рождаться в каком-то месте, умирать и затем рождаться где-то еще... Так мы скитаемся по всем вселенным с незапамятных времен.

И что же в таком случае нас здесь держит? Гуны, или типы обусловленности. Их три - благость, страсть и неведение. Благость связывает человека счастьем, страсть - активностью, а невежество - беспомощностью.

Люди в гуне благости представляют интеллектуальную элиту общества, классически это брахманы или священники или, как вариант, ученые-исследователи. Обладая большими познаниями и широким видением ситуации, они обычно более продвинуты в знании и не скованы грехом столь сильно как другие. По сути счастье и исходит из меньшей греховности.

В страсти люди притянуты к тому чтобы наслаждаться отношением между полами. В этом смысле весь материальный мир находится в страсти. Из за тяги к сексу люди хотят обрести вес в обществе, заводить семью, дом, детей и т.д. И для всего этого нужно тяжело трудиться. Так в страсти человек связан активностью и страдает.

Невежество - это то, что противоположно знанию. Например, человек видит, что все смертны и анализируя, он может понять, что и он и его дети умрут также. Тем не менее, он все равно не заботится о вечной душе и продолжает неистово копить деньги. Это безумие. Для того, чтобы поддержать себя в такой решимости, обычно люди в гуне невежества склонны к приему одурманивающих средств и длительному сну. Так живое существо связано невежеством и пассивностью.