Для души нет ни рождения, ни смерти в любое время. Она не возникла, не возникает, и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не умирает, когда погибает тело.

(2.20)

Сразу примерно 20 стихов только Кришна посвящает описанию души, это самое начало Его инструкций, и реально с этого и начинается самоосознание. Человек должен понять, кто он. В теле присутствует нечто, что поддерживает все эти материальные элементы вместе и когда это нечто уходит, тело немедленно разрушается, это факт.

Мы можем назвать это нечто душой, атмой, Брахманом, чем-то неизведанным или еще как-то, но сути это не меняет - есть нечто невидимое, но существующее реально, что наделяет тело всеми признаками жизни. В мертвом теле нет никаких признаков жизни и их невозможно создать - добавьте туда хоть каких химических веществ. Итак, тело и жизнь - это две разные категории, и тело зависит от души.

Душа невидима для нашего ограниченного зрения, но по симптомам мы можем понять что она есть. Так же, как, например, из-за пасмурной погоды мы можем не видеть солнца, но поскольку повсюду разлит солнечный свет, мы понимаем, что солнце есть. Так же по сознанию мы понимаем - душа есть там. Животные, человек, любые формы жизни - они осознают себя так или иначе. Там есть душа, все священные писания это подтверждают.

Видя, что рождается тело, мы думаем, что должно быть и душа рождается и затем умирает. Но она не родилась и не умрет, она живет вечно. Жизнь вообще не может ни появиться, ни исчезнуть по закону сохранения энергии, она просто уходит в другое место. Кришна говорит, что после смерти душа просто получает следующее тело, подобно тому, как мы меняем одежду. Или, например, вы съезжаете с одной квартиры на другую, вы же не умираете при этом, вы просто переезжаете в другое место.

Теория имперсоналистов терпит поражение от этого стиха. Имперсоналисты думают, что душа однажды появилась из Брахмана и затем опять исчезнет, растворяясь в Брахмане. Но Кришна говорит, что она никогда не появляется и никогда не утратит свое существование - на джаяте на мрияте. Бхагавад-гитой можно разбить весь имперсонализм.