Теперь мы должны попытаться установить источник наиболее важных аспектов религии, которые нельзя обнаружить в Ведах: например, Матери-Богини и женского начала в индийской религии; йоги и бхакти, глубоко религиозного явления, основанного на вере в личного и любящего Бога.

Когда арии пришли в Индию, они столкнулись с народом, который назвали «даса» или «дьяс» — темнокожими курносыми почитателями фаллоса, с народом, на который они взирали с откровенной насмешкой. Этот народ арии, вдохновляемые Индрой и Агни, завоевали, и при их появлении «темные бросились врассыпную, бросая все свои пожитки».

Археологи нашли о темнокожем народе побольше сведений. В долине Инда были обнаружены остатки городской цивилизации, датирующейся примерно 2500 и 1700 гг. до н. э., которая процветала в районе долины реки Инд, там, где сейчас расположен главным образом Пакистан. Ее природа и степень развития стали известны в значительной степени благодаря раскопкам, произведенным начиная с 1920 г. Ведические ссылки задуманы, чтобы указать на тех, кого арии завоевали. С оставшимися в живых, вероятно, вступали в брак. Основными городами долины Инда, обнаруженными при раскопках, были Мохенджо-Даро и Хараппа. Другие места, такие, как Калибанган, Лотхал и Суркотада, изучались начиная с 60-х годов нашего века, и работы в них еще продолжаются.

Единственное прямое литературное свидетельство существования религии Инда — это ведическая ссылка на фаллический культ, о котором упоминалось выше. Она открывает любопытную связь с открытием фаллических символов и других артефактов, которые могли бы ассоциироваться с культами плодородия, таких, как статуэтки женщин, возможно, представлявшие Мать-Богиню.