Содержание Вед весьма разнообразно. Там содержатся гимны богам, которым поклонялись арии. Боги были в основном мужского пола, и отражаемые в гимнах заботы и тревоги были связаны с такими природными явлениями, как бури и дожди. Ни много ни мало, как четвертая часть всех гимнов посвящена Индре, который помог ариям одолеть народ даса в долине Инда, а также Вритре, силе, которая сдерживала молнии и дождь. Другим богом, занимавшим значительное место в культе ариев, был Варуна, вселенский царь, отвечавший за этический порядок.

Арии принесли с собой в Индию систему каст, хотя и не в полностью сформированном виде. Ученый по имени Башам полагал, что это была структура, состоявшая из двух классов, благородных и всех остальных; другой ученый, Думезил, утверждал, что в систему входило три класса: брамины, воины-кшатрии и вайшьи, обычные люди. В одном из гимнов Ригведы, Пуруша-сукта, или гимне Пуруше (Первочеловеку), написанном после того, как народ даса ассимилировался в системе варн, этой системе приписывается божественное происхождение. В нем утверждается, что брамины были сотворены изо рта Пуруши, кшатрии - из его рук, рабочие, вайшьи, из его бедер, а шудры, слуги-рабы, из его ступней. В том же самом гимне говорится, что солнце произошло из глаз Пуруши, боги Агни и Индра — из его рта, а земля — из его ступней. Таким образом, в этом гимне обнаруживается что-то из того монизма, который явственно заметен в некоторых из Упанишад.