Несмотря на то, что многие финансовые решения, влияющие на благополучие членов объединенной индусской семьи, принимаются старшими мужчинами, после того как они посовещаются с женским населением старшего возраста, женщины в значительной степени свободны решать, какие религиозные ритуалы нужно исполнять дома. Приготовление пищи и ритуальная чистота на кухне — полностью в руках женщин. Они готовят продукты для праздничных событий - проведения ритуалов жизненного цикла и религиозных праздников. Они неизменно бдительны в отношении соблюдения постов — не только когда постятся сами, но и когда постятся другие члены семьи, они же обеспечивают соответствующую постную пищу.

Жена совершает ежедневную пуджу семейным божествам, когда муж занят на работе. В некоторых домах и муж, и жена поочередно совершают пуджу — через день. Женщины решают, как отмечать религиозные таинства, связанные с появлением наследников, - ритуал выбора имени для ребенка, первого выхода с ребенком из дома для посещения божества — покровителя деревни или день, когда ребенок впервые начал есть твердую пищу.

Важными религиозными ритуалами, в которых женщины играют главную роль, являются обряды в период беременности. Выполнение этих обрядов обеспечивает физиологическое и физическое благополучие матери. Женщина ощущает духовность веры на церемонии своего бракосочетания, когда проходит через соответствующие ритуалы вместе со своим будущим мужем. Когда она выходит замуж, меняется ее социальный и религиозный статус.

Решение взять на себя выполнение определенных обрядов по обету принимается исключительно женщиной. Она же решает, как их выполнять и соблюдать ли связанный с ними пост. Если ее сын проходит церемонию священной нити, женщина принимает в ней незначительное участие; после церемониальной трапезы с сыном в дальнейших действиях она уже не участвует. Во время совершения пуджи благодарения, например, пуджи сатьянарайян, она сидит перед временным алтарем по правую руку от мужа и вслед за ним повторяет мантры, возвещающие о причине совершения пуджи и о благословениях, которые они надеются получить, чтобы семья была благополучной. Затем она уходит на кухню, чтобы присматривать за приготовлением пищи для праздника, следующего за ритуалом, в то время как ее муж завершает пуджу под руководством священника. Женщина пользуется значительной свободой и авторитетом в деле отправления религиозных обрядов в доме, но ей не разрешается выступать в качестве священника на таких важных событиях, как церемония священной нити и бракосочетание.