ТЕКСТ 17

авинаши ту тад виддхи

йена сарвам идам татам

винашам авйайасйасйа

на кашчит картум архати

ПЕРЕВОД

Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.

Лекция

Этот мир устроен интересным образом. Чтобы мы не делали, сначала нам кажется, что это нас освободит от чего бы то ни было, но в процессе оказывается, что мы ещё больше запутались и изо всех сил начинаем искать возможности, как выпутаться из той ситуации, которую сами и создали

Арджуна сказал: O Джанардана, O Кешава, почему Ты хочешь вовлечь меня в эту ужасную войну, если Ты считаешь, что разум лучше чем плодотворная деятельность?

3.1

Это первый стих третьей главы. Арджуна задает вопрос сразу после того, как Кришна изложил в сжатом виде всю науку самореализации. Это вторая глава, она является кратким изложением всей Бхагавад-гиты

Но для человека, который черпает удовлетворение в самом себе, который посвятил жизнь постижению своего я и ничего не желает, нет никаких обязанностей .

Если личность не обрела сознание Кришны, он должен проходить постепенное очищение через регулируемое поклонение полубогам и т.п. И чем Больше у человека сознания Кришны, тем меньше у него обязанностей перед полубогами, человечеством и тп

Есть принципы для регулирования привязанности и отвращения, имеющее отношение к чувствам и их объектам. Нельзя входить под контроль таких привязанностей и отвращения, потому что они - препятствия на пути самореализации .

Из-за длительного контакта с материей обусловленная душа склонна к чувственной жизни. В какой-то мере такая жизнь естественна, но не должна быть неограниченной иначе она становится причиной деградации сознания, а вместе с тем и всего остального

Действующие чувства выше неодушевленной материи; ум выше чем чувства; разум тем более выше, чем ум; и она (душа) даже выше, чем разум .

3.42

Очень известный, принципиальный стих Бхагавад-гиты, указывающий иерархию составляющих обусловленной жизни. И в то же время это уровни подчинения