Говорится, что человек поднят в йоге, когда, отказавшись от всех материальных желаний, он не действует для чувственного удовлетворения и не вовлекается в плодотворные действия .

6.4

В духовно неразвитом состоянии человек вынужден искать какой-либо деятельности, в центре которой будет стоять он сам или его близкие. Однако совершенный йог имеет возможность действовать для Господа, и так он полностью отделяется от собственнических интересов

Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, интеллект и ложное эго - все вместе эти восемь составляют Мои отделенные материальные энергии .

7.4

В настоящем стихе утверждается, что Кришна - исходная причина материального проявления. Другие писания, такие как Шримад-Бхагаватам, Упанишады и Брахма-самхита также подтверждают это положение

Следует думать о Высшей Личности как о всеведующем, наидревнейшем, как о Том, кто всем управляет, кто меньше самого маленького, кто поддерживает все существующее, кто находится вне материальных представлений, кто непостижим и всегда остается личностью. Он ослепителен, словно солнце, и Он трансцендентен, Он вне этой материальной природы .

8.7

Здесь описан настоящий процесс размышления о Всевышнем Господе

То, что ведантисты описывают как непроявленное и совершенное, что известно как высшее назначение, то место, из которого, достигнув его, человек никогда не возвращается - есть Моя высшая обитель .

Приходя назад к Богу, личность больше не возвращается обратно, потому что он достиг совершенства. Любое другое положение менее совершенно, например планеты полубогов, или сияние Брахмана, оттуда йог опять спускается назад на Землю. Вы никогда не прочитаете, что из рая или из Брахмана никто не возвращается

Из всех созданий Я - начало и конец и также середина, O Арджуна. Из всех наук Я - духовная наука самоосознания, и среди логиков Я - заключительная истина .

Начало, конец и середина - имеется в виду создание, поддержание и разрушение. Все это делает Бог через различные силы, воплощающие Его различные качества