Широко известные индийские эпические произведения Махабхарата и Рамаяна входят в группу текстов Смрити и включают в себя религиозные, нравственные и образовательные писания, основанные на устных преданиях. Создание этих текстов началось примерно с 500 г. до н. э

- Веды (1200—1000 гг. до н. э.) состоят из четырех отдельных сочинений, именуемых Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа

Священные писания не играют ключевой роли в индуизме, как это имеет место в других религиях. Ученик может тщетно искать в храме священный текст в форме книги. Слова, произнесенные жрецом во время совершения ритуала, и будут этим текстом.

Считается, что самые ранние описания веры, известной в настоящее время под названием индуизм, были составлены между 1200 и 1000 вв

Гуру Грантх Сахиб или Грантх это священная и основополагающая религиозная книга, первоначально составленная Пятым Гуру и названная Ади Грантх , Позже она дополнялась и правилась последующими Гуру вплоть до 1708 года, когда Гуру Грантх Сахиб был назначен Десятым Гуру Гобинд Сингхом в качестве Одиннадцатого Гуру и на все дальнейшие времена. Грантх - окончательный учитель сикхов. Сикх значит: его преданный ученик.

Согласно сикхским поэтам Бхаи Нанд Лалу и Дхади Натх Малу, которые присутствовали на столь знаменательной церемонии создания Халсы, Гуру имеет три формы

Веды – это наиболее известные священные писания индуизма. Считается, что у них нет автора, и что они были ясноуслышаны святыми мудрецами далёкого прошлого, а спустя много тысячелетий, когда из-за духовного падения человечества с наступлением кали-юги всё меньшее количество людей стремилось изучать их и передавать устно (как того требовала традиция) из поколения в поколение, Ведавьяса ( Веды скомпилировавший ) структурировал остававшиеся доступными в то время священные писания и организовал их запись, оформив эти тексты в четыре Веды: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа.

Ригведа (Ригведа-самхита – её фактический текст) состоит из 10522 стихов и в основном посвящена гимнам-мантрам, восхваляющим Господа и Его различные воплощения в форме божеств, наиболее часто упоминаемые среди которых – Агни, Индра, Варуна, Савитар и другие. Из божеств Троицы в Ведах в основном упоминается только Брахма ( Господь-Творец ), Который в Ведах персонифицируется фактически как Сам Брахман ( Бог )