Если ортодоксальному верующему индусу задать вопрос о том, что входит в его веру, ответ, вероятно, будет содержать следующие положения:

• вера в конечную реальность;

• вера в авторитет Вед (в том числе Упантиад);

• вера в принципы кармы и сансары, а также в конечное достижение мокши; к этому часто добавляют исполнение дхармы, правильное поведение и соблюдение кастовых обязательств.

Имея это в виду, мы можем утверждать, что в основе философских систем, а также религиозных движений и учений индуизма лежит цель не только найти истину, но и осознать истину в жизни. Другими словами, учитель анализирует природу Реальности с тем, чтобы ученик не смог больше попасть в цикл перерождений, но достиг бы мокши. Таким образом, философия индуизма, возможно, ближе к западной теологии, чем к западной философии. Однако та философия, которая интересует нас в этой статье, имеет свои характерные особенности, и ее следует изучать саму по себе. Основной задачей философии можно считать устранение страдания, а не объяснение зла или Творения и существования, хотя эти темы часто становятся объектами дискуссий.